2 comments | Leave a comment
sbul
20 November 2018 @ 10:17 pm
13 March 2009 @ 09:13 am
Часто сталкиваемся мы с противопоставлением вера против знания. Не только в процессе познания мира, но и в повседневной жизни. Слишком часто мы выбираем между верить или знать. Очень часто мы закрываем глаза на что-то, потому что верим, что этого не может быть, "так не бывает," – говорим мы. И часто, узнавая что-то новое, мы перестаем верить в что-то старое.
( Вера – она от недостатка знания. )
( Вера – она от недостатка знания. )
16 February 2009 @ 02:50 pm
Славный министр образования, господин Фурсенко, заявил, что высшая математика не нужна в школе. Естественно это заявление вызвало широкий отклик в сердцах неравнодушных к системе российского образования людей. Причем нашлись не только те, кто предлагал отправить министра в отставку различными крайне негуманными способами, но и те, кто данную инициативу поддержали.
( Read more... )
( Read more... )
14 February 2009 @ 03:23 am
Недавно прослушал лекцию одного человека по поводу образования, точнее, по поводу того, что нынешнее образование убивает творческий потенциал в детях. Лектор сетовал, что образование на самом деле предназначено только для того, чтобы производить профессоров, так сказать, конечный продукт системы. Он сокрушался, фигурально говоря, что образование в основном работает с головой, и очень мало внимания уделяет остальным частям тела. Его можно перефразировать – технические, в первую очередь, и гуманитарные науки превалируют над изящными искусствами. И как следствие, творческий потенциал бывает растоптан с особой жестокостью. Мне не совсем понятно, почему творческий потенциал он связывает в первую очередь именно с изящными искусствами, которые так недооценены в нынешней системе образования. Может потому, что это сфера приложения его профессиональных интересов?
( Read more... )
( Read more... )
03 January 2009 @ 09:14 pm
Кошки в деревне
Мы бы остались в стороне от течения кошачьей жизни в деревне, если бы одна из семей наших друзей и по совместительству совладельцев дома не возила бы с собой кота. Кот был сиамский, но после падения из окна четвертого этажа об козырек подъезда, к жизни он стал относиться спокойно и слегка отстраненно, особенно если дело казалось отношений с людьми. То есть его можно было таскать за хвост, тискать и дразнить, не особо опасаясь когтей и клыков. Но когда дело касалось внутривидовых разборок, кот никому спуску не давал.
( Read more... )
Мы бы остались в стороне от течения кошачьей жизни в деревне, если бы одна из семей наших друзей и по совместительству совладельцев дома не возила бы с собой кота. Кот был сиамский, но после падения из окна четвертого этажа об козырек подъезда, к жизни он стал относиться спокойно и слегка отстраненно, особенно если дело казалось отношений с людьми. То есть его можно было таскать за хвост, тискать и дразнить, не особо опасаясь когтей и клыков. Но когда дело касалось внутривидовых разборок, кот никому спуску не давал.
( Read more... )
24 December 2008 @ 12:10 pm
Решил в кои-то веки поучаствовать во флеш-мобе про три станции метро. Получилось довольно много и сумбурно. В какой-то момент пришлось себя остановить, потому как текст становился совершенно бесконечным Вот что мне досталось от
akwa13 :
( Киевская )
( Красные ворота )
( Каширская )
По правилам игры тем, кто хочет, могу выдать по три станции.
( Киевская )
( Красные ворота )
( Каширская )
По правилам игры тем, кто хочет, могу выдать по три станции.
23 December 2008 @ 11:32 am
В качестве эпиграфа:
Рерих писал в Бологое жене из Германии:
Перед такой хлопотливой зимой и высидев месяц
на месте ведь нужно пошевелиться.
Правда? Поищем камушки?
Иногда древняя история намного ближе к нам, чем кажется. Гуляя по городам, чье рождение теряется во мраке веков, вы физически ощущаете время. Тем более, вокруг полно материальных подтверждений. Вы видите могилы тех, о ком читали в учебнике истории, вы ходите по мостовым, по которым они могли ходить много-много лет тому назад. Вы можете дотронуться до стен и камней, которые были свидетелями тех событий. И тем удивительней найти какую-то ниточку, потянувшуюся в прошлое, у себя под ногами, в том месте, где меньше всего можно было это ожидать.
( Нам в этом отношении повезло. )
20 December 2008 @ 11:59 pm
Рыбалка, или точнее вот так - РЫБАЛКА. Это не просто приятное занятие для отдыхающих, не просто способ заработать денег или разнообразить себе диету для многих других, это что-то сродни религии или безумству, что, впрочем, практически одно и то же. Это я про религию и безумство.
( Read more... )
( Read more... )
14 December 2008 @ 11:24 pm
В начале восьмидесятых мы в основном передвигались по воде на одолженных у местных лодках. Самыми распространенными были деревянные лодки, которые все жители деревни сами клепали в достаточно больших количествах, и мастерство их можно было измерять количеством битума, которым они промазывали щели. Лодки эти были верткими, но быстрыми, и с детьми в них было довольно неуютно. Поэтому обычно брали большую консервную банку, под названием "казанка", и плавали на ней. Причем эти консервные банки бывали двух типов – с крыльями и без. Те, что с крыльями, были поустойчивей. Еще в "казанках" было отличное отделение в носу, туда можно было забраться, прикрыть за собой крышку люка и слушать, как плещет разрезаемая носом волна о борт.
( Read more... )
( Read more... )
22 November 2008 @ 11:07 am
Естественно, какой отдых обходится без алкогольных напитков. Когда мы ездили не на машинах, то пытались минимизировать вес рюкзаков, то есть вина не брали, а пиво выпивали еще в поезде. Мы бы с большим удовольствием брали спирт, но к тому времени эпоха дешевого "Рояля" закончилась, поэтому приходилось довольствоваться водкой. Привезенные с собой запасы довольно быстро подходили к концу, и мы переключались на продукты местного производства. Обычно это была водка Кашинского ликеро-водочного завода. Ее еще Салтыков-Щедрин воспевал, будучи вице-губернатором Тверской губернии, мол, мерзее водки не найдешь на просторах Российской Империи. Со времен Салтыкова-Щедрина изменилось немногое: бутылка и этикетка, водка осталась такой же. Поэтому нам пришлось изворачиваться, вариант не пить даже не рассматривался. В ход пошли народные средства, а именно зверобой и лимон. Вы, наверное, думаете, что водка, настоянная на зверобое, это скучная жидкость коричневого цвета? Если да, то вам не повезло, и вы никогда не видели, что после пары часов настойка приобретает ярко малиновый цвет. А добавленный сверху лимон окрашивает настойку вокруг себя в бледно желтый цвет. Может быть, если дать этой настойке постоять недельку, то она бы приобрела привычный коричневый оттенок, но я не помню, чтобы такая бутылка у нас могла пережить свою первую ночь.
( Read more... )
( Read more... )
20 November 2008 @ 07:15 pm
Было это уже, когда я с приятелями ездил. Решили мы крыльцо перестроить, потому что старое совсем прогнило и развалилось. Ломать, понятно, дело не хитрое, что и было проделано минут за пять, а вот строить и подольше, и посложнее получилось. На нашу беду в компании была пара, которые типа были люди искусства, он – скульптор, она – архитектор. Им и поручили сваять проект нового крыльца. На утро они принесли древнегреческий портик, который должен был быть размером с наш дом. За пару часов споров мы уменьшили размер крыльца до нормального, отказались от колоннады и придумали, как использовать старую крышу. Дело осталось за малым: собственно само крыльцо построить. Если вы когда-нибудь что-нибудь соберетесь строить вместе со скульптором, то вам понадобится все ваше терпение и еще чуть-чуть. Этот перфекционист выводил все поверхности до идеально параллельных земле, а углы с точностью до угловой секунды. Это еще нужно помножить не только на хреновые инструменты, но и на то, что в их выборе мы были крайне ограничены. К тому же строили мы это из половых досок, а точнее полубревен, практически вековой давности, у которых древесина слежалась так, что пила с большим трудом вгрызалась в нее. Плюс нас было человек пять или шесть на одно маленькое крыльцо, и больше времени тратилось на обсуждение и перекуры, чем собственно на работу. Плюс в один из дней мы договорились с кем-то из местных о бане, что тоже не особо положительно сказалось на производительности труда. Конечно, женская часть нашей компании, пока мы парились, нас заменила на стройке и ударным трудом пыталась оживить строки песни "а в это время женщины копали", но тем не менее работы продвигалась медленно.
( Read more... )
( Read more... )
19 November 2008 @ 02:28 pm
Местность там вокруг, на мой взгляд, абсолютно не предназначена для земледелия. Вот скот разводить – пожалуйста, травы там отменные. А пшеницу или овес сажать – пустая трата сил и времени. Но это в больших масштабах, а вот огороды там в деревне – просто на загляденье. Растет практически все что угодно, причем вымахивает просто до каких-то неприличных размеров. Все очень просто объясняется. На этом месте люди живут уже не одну сотню лет, поэтому образовался такой культурный слой, что там два штыка чернозема. На такой почве чего захочешь вымахает. Мы все, вообще, не большие любители садоводства и огородничества. Но решили как-то развлечься и посадили немного разных травок перед домом, только пришлось для этого забор чинить, иначе все козы и овцы бы съели. Или наоборот было, поставили мы забор и решили хоть что-то за ним посадить, мол, не зря ставили. Посадили витаминный лук, чеснок, обычный лук, укроп, салат и т.д. Я до сих пор помню, какой там был витаминный лук. Тем более было с чем сравнивать. У нас на даче под Москвой рос витаминный лук – жалкие тонкие кустики бледно-зеленого цвета с трудом преодолевавшие отметку десять сантиметров от земли. Здесь же он вымахал как минимум вдвое выше, был насыщенного темно-зеленого цвета, и толщиной был с обычной лук с подмосковных дачных грядок. Вот что значит два штыка чернозема.
( Read more... )
( Read more... )
15 November 2008 @ 12:29 am
Август – хреновый месяц, потому как открытие охотничьего сезона. Первыми страдают обычно кошки, их поголовье снижается в первый день сезона в разы. Причем огонь ведется прямо из окон или с крыльца. Потому что отпраздновавшие открытие охотники не способны к самостоятельному передвижению. К вечеру первого дня только очень сильные духом доползают до лодок. К вечеру второго дня, получив свежее подкрепление, охотники добираются до берега, где устраивают пальбу по бутылкам, которых к тому моменту у них накапливается уже с избытком. Тренируются в меткости. На самом деле я бы сказал, что не в меткости, а в плотности огня, потому что в их состоянии не то, что куда-то попасть, ружье в горизонтальном положении держать сложно. И лишь на третий день они грузятся в лодки и уплывают стрелять во все, что движется и летает. Конечно, если бы они пили поменьше, то в российских лесах живности вообще бы не осталось, а так у птицы и зверя есть хороший шанс, что пьяный охотник промажет.
Помню, кто-то из местных рассказывал. Как-то на открытие сезона оказался он на озере, то ли сети ставил, то ли снимал. Слышит он, что стреляют, причем странно как-то, один за другим лупят и без остановки. Ну, решил он посмотреть, что происходит. Подплывает к охотничьей стоянке, оттуда и были слышны выстрелы. И открывается ему такая картина. Костер, рядом трое, вокруг пустые бутылки. Двое в отключке, а третий сидит, привалившись к дереву. Рядом с ним все три ружья лежат, патроны рассыпаны. Он ружья по-очереди заряжает и палит в воздух. Как шмальнет, так сразу и кричит своим товарищам, вставайте, мол, ...нехорошие люди..., у нас еще две бутылки есть. Наш знакомый посмотрел на это, понял, что патронов там совсем немного осталось, и поплыл восвояси. Короче, "ружья не брать, из автобусов не выходить".
Помню, кто-то из местных рассказывал. Как-то на открытие сезона оказался он на озере, то ли сети ставил, то ли снимал. Слышит он, что стреляют, причем странно как-то, один за другим лупят и без остановки. Ну, решил он посмотреть, что происходит. Подплывает к охотничьей стоянке, оттуда и были слышны выстрелы. И открывается ему такая картина. Костер, рядом трое, вокруг пустые бутылки. Двое в отключке, а третий сидит, привалившись к дереву. Рядом с ним все три ружья лежат, патроны рассыпаны. Он ружья по-очереди заряжает и палит в воздух. Как шмальнет, так сразу и кричит своим товарищам, вставайте, мол, ...нехорошие люди..., у нас еще две бутылки есть. Наш знакомый посмотрел на это, понял, что патронов там совсем немного осталось, и поплыл восвояси. Короче, "ружья не брать, из автобусов не выходить".
14 November 2008 @ 01:10 am
Вообще, выпив, народ может совершать невообразимые поступки.
Например, был у нас там знакомый, Сергей. Про случай с ним мы много кому рассказывали, но есть у меня впечатление, что слушатели считали, что мы как минимум процентов на пятьдесят привираем.
( Read more... )
Например, был у нас там знакомый, Сергей. Про случай с ним мы много кому рассказывали, но есть у меня впечатление, что слушатели считали, что мы как минимум процентов на пятьдесят привираем.
( Read more... )
12 November 2008 @ 12:19 pm
Про тот раз, когда от Бологое до нашей деревни шесть часов добирались. Было это на майские праздники где-то в конце восьмидесятых. Если мне не изменяет память, то тогда было рекордное количество машин – шесть. Прямо перед нашим приездом выпало тридцать сантиметров снега, который доблестно на следующее утро растаял. Тогда последние километров шесть дорога была просто грунтовой, при этом разбитой сельскохозяйственной техникой, громадные лужи чередовались с глубокими колеями. Каждая лужа превращалась в трудно преодолимое препятствие, которое экипажи машин по очереди брали штурмом. Кто-то проскакивал, кто-то застревал, и тогда все остальные бросались на помощь: привязывали трос, подкапывали колеса, толкали и тянули. Когда начало смеркаться было принято решение отправить женщин с детьми пешком в деревню, благо до пункта назначения оставалось километра три. Дошли мы уже в кромешной тьме. А водители остались ковыряться в грязи.
До дома водители добрались только глубокой ночью. Причем тогда машины оставляли на другом берегу озера в деревне Жабницы. Потому что последний километр вокруг озера был вообще не проходим, разве что на тракторе. Водители пришли не одни, парочка местных мужиков, проходивших мимо, здорово помогла им толкать машины. И их естественно пригласили зайти, чтобы отблагодарить. Я не знаю насколько много этой самой благодарности все приняли и когда угомонились, я тогда был еще не в том возрасте, чтобы участвовать. Но под утро всех разбудили громкие удары в стену дома. Те, кто выскочил посмотреть, говорили, что это было зрелище, которое забыть практически невозможно. Эти двое местных мужиков в свете занимающейся зари с разбега бились головами об стену. Когда их смогли остановить и расспросить, то они заплетающимися языками объяснили, что так они трезвели.
До дома водители добрались только глубокой ночью. Причем тогда машины оставляли на другом берегу озера в деревне Жабницы. Потому что последний километр вокруг озера был вообще не проходим, разве что на тракторе. Водители пришли не одни, парочка местных мужиков, проходивших мимо, здорово помогла им толкать машины. И их естественно пригласили зайти, чтобы отблагодарить. Я не знаю насколько много этой самой благодарности все приняли и когда угомонились, я тогда был еще не в том возрасте, чтобы участвовать. Но под утро всех разбудили громкие удары в стену дома. Те, кто выскочил посмотреть, говорили, что это было зрелище, которое забыть практически невозможно. Эти двое местных мужиков в свете занимающейся зари с разбега бились головами об стену. Когда их смогли остановить и расспросить, то они заплетающимися языками объяснили, что так они трезвели.
10 November 2008 @ 11:08 am
Дом, который был куплен в конце семидесятых моими родителями и еще несколькими дружественными семьями вскладчину, ранее принадлежал местной учительнице. Она, то есть учительница, решила перебраться поближе к цивилизации на склоне лет. И перебралась то ли в Бушевец, это небольшой поселок на железной дороге, то ли в Бологое. Если быть совсем точным, то дом не был куплен, а был завещан, потому что купля/продажа совхозной собственности была запрещена или серьезно, то есть до полной невозможности, затруднена. Так вот, раньше в этом доме жила учительница, поэтому там сохранилось много разных книг, в том числе прекрасная хрестоматия по истории СССР 1949 года издания. Чердак был забит связками газет за последние лет пятьдесят, а также книгами, в большинстве представлявшими собой прекрасные образчики макулатуры, которую Советская издательская промышленность производила миллионами копий в год. Среди этого интеллектуального и не очень навоза попадались настоящие жемчужины. Например, там была найдена грамота об освобождении крестьян этой деревни от 1861 года. Двести душ жило там тогда. Задумайтесь – 200!
( Read more... )
( Read more... )
08 November 2008 @ 12:18 am
Я давно хотел что-нибудь написать про Бологое. Если вы меня спросите, я чего собственно я решил написать про какой-то маленький город на полпути между первой и второй столицами, про который большинство знает из строчек "Это что за остановка? Бологое иль Поповка? А с платформы говорят: "Это город Ленинград"...", а также то, что если из Питера в Москву или обратно на "собаках", то менять их нужно в Твери, Бологое и Малых Вишерах. На это я отвечу, что по город-то я писать и не собирался, но просто в тексте где-то промелькнет в связи с транспортными и продовольственными задачами. Если быть географически точным, то писать я собрался про деревню, километрах в двадцати от Бологое. Хотя цифра двадцать весьма условная. Когда отъезжаешь на определенное расстояние от большого города, то понимаешь, что уже нет однозначной связи между временем и расстоянием. И в результате начинаешь мерить его, то есть расстояние, в часах, днях, или минутах, потому что попасть куда-то нужно обычно к определенному времени, или за определенное время, а километраж никого особенно не интересует. Так вот расстояние от Бологое до нашей деревни сильно зависело от времени года. Как-то нам понадобилось часов шесть, чтобы его преодолеть, а в последние годы меньше чем за час добирались.
( Read more... )
( Read more... )
24 August 2008 @ 01:47 am
Одной из основных проблем в России является отношение к закону. Что особенно хорошо видно в высказываниях, знакомых нам с раннего детства. Например, "закон что дышло, куда повернул, туда и вышло" и "строгость законов у нас компенсируется необязательностью их исполнения". Причем, в соответствии с духом времени в последнем изречении нужно заменить "необязательностью" на "платной необязательностью".
Ну, человечество знает много примеров решения этой проблемы. То есть построения законопослушного общества. В принципе, есть, наверное три основных пути. Условно говоря, европейский, японский и американский.
( Read more... )
Ну, человечество знает много примеров решения этой проблемы. То есть построения законопослушного общества. В принципе, есть, наверное три основных пути. Условно говоря, европейский, японский и американский.
( Read more... )
08 August 2008 @ 01:37 am
По ссылке от
fbmk прочитал статью
krylov:
Гроссмейстер: Солженицын как политическая фигура
...
Короче говоря, Солженицын был выдающимся русским политиком — в эпоху, когда никакой «русской политики» не было и в помине.
Александр Исаевич появился на свет и вырос в неполитическом обществе, где именно ощущение себя субъектом было недоступно не только большинству населения (так везде), но даже «начальству». Страна состояла из людей работающих и служащих, людей устраивающихся, а не меняющих обстоятельства. Страна назначенцев, начальников, а не политиков. Страна людей, из которых было вытравлено само ощущение неконтролируемой реальности Доски.
У него оно было.
То, что он действовал «литературными средствами», ничего не меняет. Писать он начал, по большому счёту, потому, что у него не было других орудий. Он научился это делать — потому что орудия не выбирают, а доступно было только это. Но если бы судьба дала ему в руки танковую дивизию — он бы писал гусеницами по грязи.
...
Мне кажется, что здесь важно отметить, что диссидентское движение в СССР имело в первую очередь именно моральную направленность. Те, кто в нем участвовал, делали это потому, что не могли молчать, а не потому, что знали как сделать правильней и лучше, чем власть предержащие. Именно поэтому, в отличие от стран Восточной Европы, где президентами стали известные противники режима, как, например, Гавел и Валенса, в России стал президентом бывший партбосс, обиженный своими соратниками, и поэтому перешедший в оппозицию. Диссидентское движение было не способно выдвинуть из своих рядов никого, кто мог бы реально претендовать на право управлять страной. Они знали как нельзя, но не знали как надо.
И, видимо, поэтому Солженицын всегда воспринимался, как отдельно стоящая фигура. Он знал, или по крайней мере верил, что знал, как надо.
...
Короче говоря, Солженицын был выдающимся русским политиком — в эпоху, когда никакой «русской политики» не было и в помине.
Александр Исаевич появился на свет и вырос в неполитическом обществе, где именно ощущение себя субъектом было недоступно не только большинству населения (так везде), но даже «начальству». Страна состояла из людей работающих и служащих, людей устраивающихся, а не меняющих обстоятельства. Страна назначенцев, начальников, а не политиков. Страна людей, из которых было вытравлено само ощущение неконтролируемой реальности Доски.
У него оно было.
То, что он действовал «литературными средствами», ничего не меняет. Писать он начал, по большому счёту, потому, что у него не было других орудий. Он научился это делать — потому что орудия не выбирают, а доступно было только это. Но если бы судьба дала ему в руки танковую дивизию — он бы писал гусеницами по грязи.
...
Мне кажется, что здесь важно отметить, что диссидентское движение в СССР имело в первую очередь именно моральную направленность. Те, кто в нем участвовал, делали это потому, что не могли молчать, а не потому, что знали как сделать правильней и лучше, чем власть предержащие. Именно поэтому, в отличие от стран Восточной Европы, где президентами стали известные противники режима, как, например, Гавел и Валенса, в России стал президентом бывший партбосс, обиженный своими соратниками, и поэтому перешедший в оппозицию. Диссидентское движение было не способно выдвинуть из своих рядов никого, кто мог бы реально претендовать на право управлять страной. Они знали как нельзя, но не знали как надо.
И, видимо, поэтому Солженицын всегда воспринимался, как отдельно стоящая фигура. Он знал, или по крайней мере верил, что знал, как надо.
22 July 2008 @ 01:35 pm
Вот представьте, у вас наступила жопа, нет не так, у вас наступила ЖОПА. Четыре буквы "Ж", "О", "П", и "А", из которых никак и никогда не сложить слово "счастье".
Что в такой ситуации вам нужно? Ну, начнем с того, что у вас есть выбор. Можно начать выбираться оттуда, а можно сидеть и думать, как вы туда попали. Если вам реально вставляет от того, какой вы несчастный, и что можно всем на это пожаловаться, то конечно сидеть и рассуждать – это для вас. Тем более что можно провести всю свою жизнь в жопе, размышляя о том, как туда попал. Если же вам там не нравится, потому что темно и плохо пахнет, то нужно выбираться. Причем эти две возможности никак не коррелируют. Вам абсолютно необязательно знать как вы туда попали, чтобы выбраться оттуда. А процесс вылезания бесспорно будет мешать скорбным думам. Вот чтобы снова не попасть в ту же самую ситуацию нужно, конечно, подумать. Но с другой стороны в одну реку нельзя войти дважды.
Естественно, что в такой ситуации хочется получить хоть какую-то поддержку от близких людей. К сожалению, эти близкие обычно в таком случае делятся на две неравные группы. Одни действительно вам помогут, поддержат и все такое. Вторые же будут упрекать вас в том, что вы попали в эту самую "жопу". Требовать объяснений, как вам это удалось. То есть всячески мешать вам выбраться. К сожалению, вторых значительно больше чем первых.
Просто потому, что на вопрос "кто виноват?" ответить намного проще, чем на вопрос "что делать?"
Что в такой ситуации вам нужно? Ну, начнем с того, что у вас есть выбор. Можно начать выбираться оттуда, а можно сидеть и думать, как вы туда попали. Если вам реально вставляет от того, какой вы несчастный, и что можно всем на это пожаловаться, то конечно сидеть и рассуждать – это для вас. Тем более что можно провести всю свою жизнь в жопе, размышляя о том, как туда попал. Если же вам там не нравится, потому что темно и плохо пахнет, то нужно выбираться. Причем эти две возможности никак не коррелируют. Вам абсолютно необязательно знать как вы туда попали, чтобы выбраться оттуда. А процесс вылезания бесспорно будет мешать скорбным думам. Вот чтобы снова не попасть в ту же самую ситуацию нужно, конечно, подумать. Но с другой стороны в одну реку нельзя войти дважды.
Естественно, что в такой ситуации хочется получить хоть какую-то поддержку от близких людей. К сожалению, эти близкие обычно в таком случае делятся на две неравные группы. Одни действительно вам помогут, поддержат и все такое. Вторые же будут упрекать вас в том, что вы попали в эту самую "жопу". Требовать объяснений, как вам это удалось. То есть всячески мешать вам выбраться. К сожалению, вторых значительно больше чем первых.
Просто потому, что на вопрос "кто виноват?" ответить намного проще, чем на вопрос "что делать?"
